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透露爱国精神的文字(方神父文页一三一～一四六)。 (注167) 例如一九二四年撰〈书内学院新校慈恩传后〉一文，曾考玄奘非因霜俭出关，西突厥叶护可汗被杀之年，奘公所见叶护“肆叶护”而非“统叶护”，贞观...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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》相出入，盖以为老子西出关，过西域，之天竺，教胡，浮屠属弟子别号，合有二十九。”（《三国志》卷三十，注引）到了西晋．惠帝世，道士王浮根据汉魏流传下来的传说，撰写了《老子化胡经》。上述老子化胡的说法，自...
萧登福
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偷渡，幸获都督府李大亮 之同情与尊敬才得出关。
二、游学路线(注 37) ─────────── (注 36) 〈玄奘三藏〉页 5～11，前岛...
李志夫
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，你作么生买？’便与三棒。何故？心不负人，面无惭色。”出关，小参：“开关原是闭关人，一度拈来一度新。八面玲珑明似镜，十方世界现全身。” 清当湖善护庵尼超见传超见，字一音，姓戈氏。适沈以疾，谢...
不详
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我们不能说他存在，他不存在，他存在和不存在，他不存在和非不存在。对于这两首偈颂，青目并没有作出关要的解释。我们的理解是，〝存在〞和〝不存在〞在语言学上指述这个经验和相对的世界中一物事的两个相对反的状态...
吴汝钓
佛学论文|因明|五明
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一九九三年八月十五日，禅师出关后至一九九六年三月圆寂前，见面机会颇多，对其了解却甚少。每每为古之禅师行谊感动不已，而忽略了眼前禅者风范。当禅师离开我们时，其种种异相，一时间佳话遍及金山寺。 世间任何一种... 希到尽处无希处 是则名为证希希 出关 师父于一九九三年八月十五日（仲秋节）上午出关。前来参加的有上海、大连、淮安等地诸弟子、诸善男信女五十多人。还有金山出家师父二十多人。开关仪式由金山...
不详
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高僧、居家佛子”！[注122] 陆、结语 佛法真义贵在行，所谓“说得一丈不如行得一尺”，印师“本弥陀之宏愿，修势至之法门，远绍匡庐而近继云栖中兴佛法者。一生专弘净土随处密护诸宗。晚年不出关而成教于...
陈秀慧
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分家。佛教主有生必有死，以“无生”为理想，斥责道教愚惑欺诈；道教主养生长寿，以“不死”为目标，抨击佛教是“修死之道”。道教还指摘佛教为“夷狄”之教，是老子出关用以教化不知礼仪的胡人的产物，不适用于文明的...
任继愈
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调 和与论争，在中国文化历史的舞台上不断地上演著。牟子著《 理惑论》，站在佛教的立场调和三教；晋世道士王浮伪撰《老 子化胡经》，指老子出关西行度化释迦；南齐道士顾欢作《夷...
黄国清
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探讨罗什高足如何将罗什的实相禅法落实为具体的实践方法，及此等实践方法在后世的流传以完整地勾画出关河禅法的整个面貌。
壹、罗什入关前中国佛教界的禅法
一、 安世高一系的小乘禅法
中国自汉末同...
赖鹏举
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